(no subject)

Завтра постараюсь на связь не выходить, дабы ликвидировать последствия. Увидите меня здесь - гоните взашей.
Машинку тоже завтра кручу последний раз. Зато сегодня мы ехали с ветерком. Ветерок не пострадал.

Несется через пол-страны
Аплауз налегке:
Я вышла на тропу войны
И руль в моей руке.

(no subject)

Завтра постараюсь на связь не выходить, дабы ликвидировать последствия. Увидите меня здесь - гоните взашей.
Машинку тоже завтра кручу последний раз. Зато сегодня мы ехали с ветерком. Ветерок не пострадал.

Несется через пол-страны
Аплауз налегке:
Я вышла на тропу войны
И руль в моей руке.

(no subject)

Беломорский закон гласит, что завтра наступает после того как человек поспал. Так что, пока не наступило завтра, я быстренько, коротенько, всего два слова по этому поводу.
Альтернативная Агада:
Как известно, не все евреи пришли в Египет и попали в рабство. Часть их, непошедших в Египет, осело в стране Куш (Эфиопии).
Моисей, по известным причинам воспитывавшийся при дворе Фараона и юношей бежавший из Египта, бежал в ту самую страну Куш, к евреям. Но долго он там не просидел сложа руки, так как по своему темпераменту был профессиональным революционером, и сердце звало его туда, где угнетенный народ пытался поднять восстание. Моисей возглавлял очередной бунт и, сделав дело, отправлялся на новое место. И вот, глас ли Божий или другой источник информаци, но сообщил ему о том, что есть еще одни страждущие и угнетенные, которым нехватает вожака, к тому же среди них - родной брат Моисея. И наш герой направился навстречу новым подвигам.
А в Египетском рабстве, как и в любом другом, были многие народы: нищие египтяне, захваченые в плен инородцы... Процент евреев всегда во всех чужеродных странах был невелик. Ну, скажем 5-10%. И вот Моисей говорит (с помощью брата) свои пламенные речи, требует у Фараона, как известно: "Отпусти народ мой"... И восстание увенчивается успехом, восставшие выходят из Египта. Кто эти люди? Это те, кому понравилась бунтарская идея Моисея. Были евреи, которые сказали (как это бывало во все времена): "А нам и здесь хорошо: крыша над головой, еда какая-никакая... Мы привыкли, нам другого не надо". Были, напротив, рабы-неевреи, которые сказали: "А этот Моисей, хоть и еврей, а дело говорит!" (И ведь в истории случалось, что евреи начинали революцию, думая, что освобождают себя, а инициативу подхватывали люмпены). Короче, весь этот разношерстый сброд, объединенный не каким-нибудь там национальным единством, а банальным нежеланием работать и вышел из Египта. Эти люди и получили Тору на горе Синай. А ведь мы помним, что евреи остались не только в Египте, но и в стране Куш. Те евреи - не получили Тору. А что же с нашими "настоящими" евреями, окрыленными Торой и отшагавшими 40 лет по пустыне? Совсем не все из них вошли в Эрец Исраэль. Некоторые на полпути свернули в страну Куш. Другие, пожив немного на голой земле Израиля, почесали репу и тоже свалили в страну Куш (ну или куда-нибудь еще). Большинство, конечно, осталось в Земле Обетованной.
А что же в стране Куш? Оказалось, что там теперь живут два вида евреев: евреи с Торой и евреи без Торы. Так они и жили двумя кланами. Из вторых потом вышли христиане. Но христиане эти до сих пор соблюдают кошрут и делают обрезание на восьмой день. Вот такая сказка.

(no subject)

Беломорский закон гласит, что завтра наступает после того как человек поспал. Так что, пока не наступило завтра, я быстренько, коротенько, всего два слова по этому поводу.
Альтернативная Агада:
Как известно, не все евреи пришли в Египет и попали в рабство. Часть их, непошедших в Египет, осело в стране Куш (Эфиопии).
Моисей, по известным причинам воспитывавшийся при дворе Фараона и юношей бежавший из Египта, бежал в ту самую страну Куш, к евреям. Но долго он там не просидел сложа руки, так как по своему темпераменту был профессиональным революционером, и сердце звало его туда, где угнетенный народ пытался поднять восстание. Моисей возглавлял очередной бунт и, сделав дело, отправлялся на новое место. И вот, глас ли Божий или другой источник информаци, но сообщил ему о том, что есть еще одни страждущие и угнетенные, которым нехватает вожака, к тому же среди них - родной брат Моисея. И наш герой направился навстречу новым подвигам.
А в Египетском рабстве, как и в любом другом, были многие народы: нищие египтяне, захваченые в плен инородцы... Процент евреев всегда во всех чужеродных странах был невелик. Ну, скажем 5-10%. И вот Моисей говорит (с помощью брата) свои пламенные речи, требует у Фараона, как известно: "Отпусти народ мой"... И восстание увенчивается успехом, восставшие выходят из Египта. Кто эти люди? Это те, кому понравилась бунтарская идея Моисея. Были евреи, которые сказали (как это бывало во все времена): "А нам и здесь хорошо: крыша над головой, еда какая-никакая... Мы привыкли, нам другого не надо". Были, напротив, рабы-неевреи, которые сказали: "А этот Моисей, хоть и еврей, а дело говорит!" (И ведь в истории случалось, что евреи начинали революцию, думая, что освобождают себя, а инициативу подхватывали люмпены). Короче, весь этот разношерстый сброд, объединенный не каким-нибудь там национальным единством, а банальным нежеланием работать и вышел из Египта. Эти люди и получили Тору на горе Синай. А ведь мы помним, что евреи остались не только в Египте, но и в стране Куш. Те евреи - не получили Тору. А что же с нашими "настоящими" евреями, окрыленными Торой и отшагавшими 40 лет по пустыне? Совсем не все из них вошли в Эрец Исраэль. Некоторые на полпути свернули в страну Куш. Другие, пожив немного на голой земле Израиля, почесали репу и тоже свалили в страну Куш (ну или куда-нибудь еще). Большинство, конечно, осталось в Земле Обетованной.
А что же в стране Куш? Оказалось, что там теперь живут два вида евреев: евреи с Торой и евреи без Торы. Так они и жили двумя кланами. Из вторых потом вышли христиане. Но христиане эти до сих пор соблюдают кошрут и делают обрезание на восьмой день. Вот такая сказка.