6. ПЕСНИ, ТАНЦЫ И ПРОЧИЕ РАБОЧИЕ БУДНИ
Нам сегодня сложно понять, как первопроходцы "первой алии" (так называлась первая волна репатриации в конце 19 века), днем натирали мозоли, обрабатывая непростую нашу землю, голодали, болели малярией, с трудом представляя себе завтрашний день, а ночью пели и танцевали буквально до зари. Историки будущего, видимо, сделают вывод, что евреи умели заколачивать гвозди песнями, как российский народ крепким словом. "Экстаз земли Израиля" охватил все еврейские поселения, и Реховот не отставал. ( Read more... )
А про Айзенбергов и дом Оведа будет мой следующий рассказ.
Нам сегодня сложно понять, как первопроходцы "первой алии" (так называлась первая волна репатриации в конце 19 века), днем натирали мозоли, обрабатывая непростую нашу землю, голодали, болели малярией, с трудом представляя себе завтрашний день, а ночью пели и танцевали буквально до зари. Историки будущего, видимо, сделают вывод, что евреи умели заколачивать гвозди песнями, как российский народ крепким словом. "Экстаз земли Израиля" охватил все еврейские поселения, и Реховот не отставал. ( Read more... )
А про Айзенбергов и дом Оведа будет мой следующий рассказ.